Jan Erhard
Jan Erhard wurde 1969 in Bochum geboren, wuchs in Rüsselsheim auf und studierte Philosophie und Geschichte in Berlin. Das Interesse für südostasiatische Kulturen bot den Anlass für umfangreiche Recherchen, die zu dem vorliegenden Roman führten. Heute unterrichtet er an einem Berliner Gymnasium und lebt in Teltow bei Berlin. Er ist verheiratet und hat zwei Kinder.
Die Angkor-Romane erscheinen seit März 2017 in einer überarbeiteten Neuauflage.
Jan Erhard zu »Milchozean«:
In einer Gesamtdarstellung der Geschichte Südostasiens stieß ich 2002 auf die Sitte der Gallengabe. Damals sagte mir Angkor wenig und ich fand, seine Zeit der Wunder sei es wert, erzählt zu werden. Leider hinterließen die Khmer nichts Schriftliches und daher ist der Forschungsstand trotz aller Mühen überschaubar geblieben. So hangelte ich mich an belegbaren Ereignissen entlang und füllte die Lücken mit Menschen, von denen ich selbst lesen wollte. »Milchozean« ist also ein Roman, der erste von sechs, und wer mag, kann den Anhang Zuhilfe nehmen und herausfinden, was wirklich geschehen ist. Aber Geschichte, sagte Napoleon, ist ohnehin nur eine Fabel, auf die man sich geeinigt hat. Die Tempel in Angkor trotzen der Ewigkeit und für mich verband sich ihr Schicksal mit der Legende eines Sklaven, der zu den Göttern aufstieg. Und solch eine Geschichte, fand ich, muss einfach wahr sein.
Die Angkor-Romane erscheinen seit März 2017 in einer überarbeiteten Neuauflage.
Jan Erhard zu »Milchozean«:
In einer Gesamtdarstellung der Geschichte Südostasiens stieß ich 2002 auf die Sitte der Gallengabe. Damals sagte mir Angkor wenig und ich fand, seine Zeit der Wunder sei es wert, erzählt zu werden. Leider hinterließen die Khmer nichts Schriftliches und daher ist der Forschungsstand trotz aller Mühen überschaubar geblieben. So hangelte ich mich an belegbaren Ereignissen entlang und füllte die Lücken mit Menschen, von denen ich selbst lesen wollte. »Milchozean« ist also ein Roman, der erste von sechs, und wer mag, kann den Anhang Zuhilfe nehmen und herausfinden, was wirklich geschehen ist. Aber Geschichte, sagte Napoleon, ist ohnehin nur eine Fabel, auf die man sich geeinigt hat. Die Tempel in Angkor trotzen der Ewigkeit und für mich verband sich ihr Schicksal mit der Legende eines Sklaven, der zu den Göttern aufstieg. Und solch eine Geschichte, fand ich, muss einfach wahr sein.
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