Petite histoire des Peuples
"les Dieux et des Hommes à travers les siècles" - II -
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Beschreibung zu „Petite histoire des Peuples“
PETITE HISTOIRE des Peuples – II
Deuxième tome de la collection, il s'intéresse à une réalité de civilisation : attitude, mutation, puis évolution ou transformation apparaissant tour à tour, lors de l'évocation des peuples. En préambule, quelques traits de vie, avec illustrations, des Inuits : population nomade vivant dans des igloos, qui ont dû se sédentarisés ; viennent ensuite les :
peuple celte, son administration, culte et mythe... ;
peuple gaulois des Allobroges, au-delà du Rhône, région alpine, agriculteurs qui faisaient produire à la terre « un froment de qualité, seigle, vigne » : Pline le Vieux parle même « des mines de cuivre, de fer, de plomb... de la région qui était un lieu de passage ; ils étaient réputés riches » ;
la mythologie, le panthéon celtique où sont présents Yggdrasil, l'arbre du Monde, symbole celtique, les Formoirés,
la représentation du chaudron de Gundestrup et Cernunos, le dieu avec des bois de cerf ; ainsi que les représentations préhistoriques... et croyances.
Enfin l'approche des Sères, ces hommes blonds aux yeux bleus (tout comme les Tockariens) peuple présent dans le bassin de Tarim en Asie Centrale, dans le paysage chinois, disparu aux environs de l'an 1000 avant notre ère : Pline le Vieux dit : « ils ont des cheveux rouges, les yeux bleus » et « font avec beaucoup d'art des vêtements précieux ayant l'éclat brillant de l'herbe des prairies.. et avec lesquels l'ouvrage des araignées ne pourrait rivaliser ».
« Ils sont fabriqués « avec les fils que les Sères détachent de leurs arbres en cueillant le duvet qui pousse sur les feuilles de leurs forêts porte-laine... » Claudi (fin du IV° siècle).
Dans le premier tome, vous avez pu découvrir les Amérindiens, leurs légendes mais aussi les Olmèques : l'énigme des « Têtes colossales », les Aztèques et leurs croyances, les Atlantes... et enfin, l'origine romaine de la région de Bayeux ou les villages gaulois avec les oppida, les tumuli, sépultures gauloises.
2015, Jacqueline Launay
Deuxième tome de la collection, il s'intéresse à une réalité de civilisation : attitude, mutation, puis évolution ou transformation apparaissant tour à tour, lors de l'évocation des peuples. En préambule, quelques traits de vie, avec illustrations, des Inuits : population nomade vivant dans des igloos, qui ont dû se sédentarisés ; viennent ensuite les :
peuple celte, son administration, culte et mythe... ;
peuple gaulois des Allobroges, au-delà du Rhône, région alpine, agriculteurs qui faisaient produire à la terre « un froment de qualité, seigle, vigne » : Pline le Vieux parle même « des mines de cuivre, de fer, de plomb... de la région qui était un lieu de passage ; ils étaient réputés riches » ;
la mythologie, le panthéon celtique où sont présents Yggdrasil, l'arbre du Monde, symbole celtique, les Formoirés,
la représentation du chaudron de Gundestrup et Cernunos, le dieu avec des bois de cerf ; ainsi que les représentations préhistoriques... et croyances.
Enfin l'approche des Sères, ces hommes blonds aux yeux bleus (tout comme les Tockariens) peuple présent dans le bassin de Tarim en Asie Centrale, dans le paysage chinois, disparu aux environs de l'an 1000 avant notre ère : Pline le Vieux dit : « ils ont des cheveux rouges, les yeux bleus » et « font avec beaucoup d'art des vêtements précieux ayant l'éclat brillant de l'herbe des prairies.. et avec lesquels l'ouvrage des araignées ne pourrait rivaliser ».
« Ils sont fabriqués « avec les fils que les Sères détachent de leurs arbres en cueillant le duvet qui pousse sur les feuilles de leurs forêts porte-laine... » Claudi (fin du IV° siècle).
Dans le premier tome, vous avez pu découvrir les Amérindiens, leurs légendes mais aussi les Olmèques : l'énigme des « Têtes colossales », les Aztèques et leurs croyances, les Atlantes... et enfin, l'origine romaine de la région de Bayeux ou les villages gaulois avec les oppida, les tumuli, sépultures gauloises.
2015, Jacqueline Launay